四柱预测中号称凶神的都是什麽_羊刃_之灾_天罗地网（吉神凶煞羊刃）

四柱预测中号称凶神的都是什麽

中天易张永红整理

事物都是一分为二的，有吉就有凶。凶煞虽多主凶祸之灾，但在事物发展过程中是不可避免的，同时也有其积极作用的一面。

凶煞不都是凶星，也有的是权柄之星。有人误以为凶煞星只光对贫民百姓，殊不知“凡是贵命须逢煞，即得君王提拔”；“大富大贵凭煞权”；“杀刃两全，执掌兵权，位至将相”，相扶之後凡是有权须带杀，权星须用杀相扶……。我们看到，凶星可以助权致富，灾大必福大。

命逢煞星并不可怕，可怕的是我们不知凶煞，不知命运。在一般情况下，身旺喜逢煞，煞有吉星相扶不为害。身弱又无吉星相扶须忌煞。“凡是凶神莫克年，克年定是祸连绵。”凶煞克年，就是克生的年柱，克者不吉，如日支克凶煞，必然得权。

在人生的命运预测中，古人讲：“君子问命，问祸不问福。”又有：“平民问财，官人问刑。”其理由是命中有福不用问，也跑不掉，命中的凶灾不测就不知，不知道就难以避免凶灾发生。凶煞之灾是可以化解的，关键是事先要预知凶煞。这一章论凶煞，其目的是为大家了解凶煞、研究凶煞，进而达到解灾避难，防灾免祸的目的。

第一节 天罗地网

辰为天罗，戌为地网。火命人逢戌亥为天罗，水土命人逢辰巳为地网。辰见巳、巳见辰为天罗，戌见亥、亥见戌为地网。男忌天罗，女忌地网。

天罗地网者，从实践中看多主犯刑法之灾，故四柱中见者，行事处世须多加小心，遵纪守法为上，且莫肆意妄为，不然难免牢狱之苦。

天罗地网又主病伤之灾，四柱见之，行运临之，均於身体或运势不利，故须多加注意和锻炼身体可防伤免病。

四柱中有天罗地网煞星者或煞星不全，流年、大运遇之而全者， 都须谨慎防范。但也有遇天罗地网之人，不但没有灾祸，反而有意外之喜的，其人是四柱组合自有化解或临天月二德等吉星解救之故。

第二节 羊刃煞

甲羊刃在卯，乙羊刃在寅，丙戊羊刃在午，丁己羊刃在巳，庚羊刃在酉，辛羊刃在申，壬羊刃在子，癸羊刃在亥。

羊刃以日干为主，凡四柱地支见者为有羊刃煞。

凡人行运最怕羊刃，主做事延迟，运行羊刃主财物耗散。羊刃兼倒戈，必做无头之鬼，其厉害之说，因羊刃带诸恶煞灾祸尤凶。羊刃不仅怕岁运逢之，而且最怕冲岁君，故有“羊刃冲岁君，有极凶之灾”。岳飞之死，从命理学上讲，其理论根据之一，便是羊刃冲了岁 君。所以说，如果身强遇羊刃，就要发生严重的问题。年支有羊刃，主破祖遗产，或有以怨报德的趋势；月支有羊刃，主性情乖张，与人不同；日支有羊刃，主眼露性急，凶暴害物，亲近恶党，生旺稍好，死绝尤甚，身行败运者逢之，多患刀伤之灾，不论其贵贱，多沈杂劳累，少得安逸。日坐羊刃还主妻多疾病；时支见羊刃，主克妻害子或晚年易招灾祸，若见财官则为祸，岁运相冲相合，则灾祸勃然临门。 也主人心性气高，刑冲太重多凶灾，有制方为保吉昌。“羊刃之辰怕见官，刑冲破害祸多端，财旺逢三合，断指伤残体不完。”

羊刃虽为刚强凶猛之物，但身弱逢之，不可认为凶灾。因为羊刃有护卫帮扶日主的功效，凡人无印无禄，还必须赐刃护卫就是这个道 理，更有印绶通关，是为杀生印，羊刃助威，无不显贵。故此，命中有羊刃无杀，岁运旺的时候，自然转祸为福，如果命局中有印无杀，岁运逢杀的时候也可成福。有道是“杀无刃不显，刃无杀不威，杀刃两全，再行劫杀羊刃运，主建功立业，多为成仁取义的大将军。”

总之，羊刃是凶煞，多主伤残之灾，也主刑法犯罪之事。身弱遇刃可帮身，身强遇刃增凶。因此，羊刃为忌神之人应多行善事，克己为人，遵纪守法，方可逢凶化吉保平安，否则终生祸患无穷。

第三节 劫煞

申子辰见巳，寅午戌见亥，巳酉丑见寅，亥卯未见申。

劫煞的查法，以年支或日支为主，凡四柱地支中所见者即是。劫煞主凶，主病伤刑法之灾，柱中不见为好。如为忌神，性刚 暴，奸猾狡诈，常招凶灾。如为吉神或喜神、用神，则好学上进，事业心强，工作勤奋；遇事果断，可创一番事业。

第四节 灾煞

寅午戌见子，申子辰见午，亥卯未见酉，巳酉丑见卯。

灾煞者，又名白虎煞，其性勇猛，常居劫煞之前，冲破将星，谓之灾煞。

灾煞的查法，以年支为主，四柱地支中见者即是。灾煞为将星受冲克之煞。如寅午戌年生人，见午为将星，冲克午者是子，子即为灾煞。

灾煞怕克，逢生不吉，四柱交加相见，福少祸连绵。此煞主血光横死，在水火防焚溺，在金木为杖刃，在土防坠落瘟疫。克身大凶，若有福神相助，多为武职，如劫煞之类，见官星印绶为佳。

第五节 勾绞煞

阳男阴女，命前三辰为勾，命後三辰为绞。

阴男阳女，命前三辰为绞，命後三辰为勾。

勾绞也叫破太岁。查法，以年支为主，如庚午阳年生男，命前三辰为酉为勾，命後三辰为卯为绞。庚午年生女，命前三辰为酉为绞，

命後三辰为卯为勾。其他仿此。

勾者，牵连之义。绞者羁绊之名。二煞再逢亡神相冲。凡命遇 之，身逢克煞，多心计，主掌刑法之权，或为将帅，专行诛戮。行年 至此，也主口舌刑狱之事。两位全者重， 一位则轻，有官杀则重，无官杀则灾轻。

勾或绞临日与岁运逢之，主伤身破财等灾事。

第六节 孤辰寡宿

亥子丑年生人，八字中见寅为孤，见戌为寡。寅卯辰年生人，八 字中见巳为孤，见丑为寡。申酉戌年生人，八字中见亥为孤，见未为寡。巳午未年生人，八字中见申为孤，见辰为寡。

孤寡的查法，以年支为准，以地支三会局，前面的地支为孤、後面的地支为寡。如亥、子、丑年生人，四柱中见寅者为孤，见戌者为寡宿。其他仿此。

孤寡：老而无夫为寡，幼儿无父为孤。辰是星辰，宿是星宿，指星神。生我者为母，女命克我者为夫，男命我克者为妻。亥子丑属北 方水位，水以金为母，金绝於寅，是母处绝地。火为水之妻。火墓在戌，为妻之墓。申酉戌属西方金，金以火为夫，火绝於亥，木以土为妻，木墓在未。巳午未属南方火位，火以木为母，木绝於申，火以水为夫，水墓在辰。寅卯辰属东方木，木以水为母，水绝在巳，木以金为夫，金墓在丑。所以母绝为孤辰；夫墓，妻为寡宿。

有道是寅申巳亥为角，辰戌丑未为隔，进则为阳不利父，退则为阴不利母，在阳宫妨父，在阴宫妨母。如寅卯辰年生人，巳为孤，丑为寡，寅辰为阳之位，丑巳为阴之位，男女命中见者，虽亲生儿女，也多不和顺。

凡命犯寡宿，主形孤肉露面无和气，不利六亲，生旺稍可，死绝尤甚。与驿马相并，放荡他乡；与空亡相并，自幼无倚；与丧门吊客相并，父母相继而亡。 一生多逢重丧叠祸，孤苦伶仃，人贵格则赘婿妇家，人贱格，则漂流难免。男命生於妻绝之中而逢孤辰，平生难於婚配，女命生於夫绝之地，而遇寡宿，屡嫁不能偕老，男孤定为他乡客，女寡定是异省妇。

孤辰寡宿，有多种论说，主男女婚姻不顺，命克六亲，徒刑之灾，但若四柱配合得当，又有贵神相扶，不至为害，甚至“孤寡双辰带官印，定作丛林领袖”。但婚姻不顺尤为突出，年时犯之，不过房必克父母。

第七节 亡神

寅午戌火局见巳，巳酉丑金局见申，

申子辰水局见亥，亥卯未木局见寅。

即将星的後一位便是。

亡神查法是以年支或日支为主，取四柱中的三合局为用，无合局者不可用。

亡神是三合局中的临官旺地。亡神临财局为财旺，临官局为官 旺，临印局为印旺，临伤官局为泄气。临财、官、伤必需要身旺身弱为灾，得印局为吉。亡神吉则峻厉有威，谋略算计，料事如神，精通玄机，兵行诡诈，始终争胜，言事折辩，壮年进用。言吉，只为生旺并贵煞；言凶，当是死绝并恶煞，为人奸诈狂妄，浮荡是非，偏躁性窄，酒色风流，官符狱讼，兵刑责难。若贵人建禄相并，专弄笔砚，撰饰文词，因公起家，干涉官利，或为胥徒；若贵人建禄相并又被火克则吃语(口吃结巴)，再无气， 多腰足疾。《古歌》云：“亡神七煞祸非轻，用尽机关一部成。克子刑妻无主业，仕人犹恐有虚名。 命亡倘若值亡神，须是长生遇贵人。日时更 兼天地合，匪躬蹇蹇作王臣。皆言七煞是亡神，莫道亡神祸患轻，身命若还居此地，贫穷蹇滞过平生。凶星恶曜如薄冰，三合更须明审察，煞来夹拱必难行。”

第八节 元辰

阳男阴女，在年支冲前一位支辰，阴男阳女，在年支冲後一位支辰。

元辰的查法，以年支为主，在冲辰下一位之辰，如子年生人，冲子是午，即午前面的未，故四柱中月、日、时支见者为元辰。

阳男阴女生人，其元辰是：子年见未，丑年见申，寅年见酉，卯年见戌，辰年见亥，巳年见子，午年见丑，未年见寅，申年见卯，酉年见辰，戌年见巳，亥年见午。

阴男阳女生人，其元辰是：子年见巳，丑年见午，寅年见未，卯年见申，辰年见酉，巳年见戌，午年见亥，未年见子，申年见丑，酉年见寅，戌年见卯，亥年见辰。

元辰，又名大耗。元辰当逢冲之地为凶，冲前冲後不同。若岁运临之，如物当风，动摇颠倒，不得安宁，没有内疾必有外难，虽富贵崇高，势位炎盛，大运逢之，十年可畏，做事不安分，立朝定当窜逐，居家必遭受凶难，纵有吉神扶持，也难知祸福，尤忌先吉後凶。发旺之後，再有更高慾望之际，祸不可逃。人命遇之，主相貌丑陋，面有颧骨，鼻低口大，眼神生威，脑凸臀高，手脚强硬， 声音沈浊。生旺，则落魄大度，不分是非，不分良善，颠倒是非； 死绝则寒酸薄劣，相貌不佳，语言浑浊，不识羞辱，破败坎坷，贪饮好情，甘习下流。与官符并，多招无辜之扰。带劫煞则不循细 行，动招侮辱，穷贱无耻。妇人得之，声雄性浊，奸淫私通奴贱，不尊礼法， 一生多灾，虽生子却不孝。

元辰为命中有害之辰，人生岁月日时上有七杀为害，岁运再遇元辰，为害尤重，不犯元辰则轻。元辰有互换者尤为不吉，若遇合以吉论，元辰遇合则大亨。

元辰之煞主凶，流年大运逢之尤为大忌。即知凶，不往元辰所临之方，则可免凶。

第九节 空亡

空亡的查法，是以日柱为主，柱中年、月、时支见者为空亡。就是说，从甲子日天干甲排到癸为第十天，地支从子对应的排到酉为十天，即这十天中无戌亥二字，在四柱中见者，则为空亡。其他仿此。

空亡，最简单的说就是时间不到。如甲子旬中戌亥空， 一旬只有十天，戌亥在第十一天和第十二天，如果到了戌和亥这两天，就叫出空。出空则不为空。四柱虽空亡，但有冲有合有刑不为空，否则，为真空。吉神空而喜见合，凶星空而忌见合。

空亡在年支上， 一是祖业空，二是母亲空，或辞世，或改嫁，或出走远离，或母不顾子，有母若无。空在月支上，多指无兄弟姐妹，或兄弟姐妹无靠。空在时上， 一是结婚後不能马上有孩子，二是无子女或子女无靠。时支空，逢冲之年子女易有灾。年日互换空亡，克妻。

旬空之煞，有吉有凶。如四柱有凶星恶煞，祸聚之地，全靠空亡解之；若是禄马财官，福聚之气，怕空亡散之。贵人之命，要有虚中之德。空亡自旺有用，乃大声大应之器。年、月、时之位俱空亡无害者，为大贵之人。若值两位空亡，虽有官不大。

第十节 十恶大败

甲辰、乙巳、壬申，丙申、丁亥、庚辰、戊戌、癸亥、辛巳，己丑十位神。

十恶大败日，即四柱中日柱逢之就是十恶大败日。六甲旬中有十个日值禄入空亡。甲禄在寅，乙禄在卯，(甲辰、乙巳)旬中寅卯空， 故甲辰、乙巳在其旬中无禄日。庚禄在申，辛禄在酉，(庚辰、辛巳) 是在甲戌旬中，此旬申酉逢空，故庚辰，辛巳在其旬中为无禄日。丙戊禄在巳，(丙申、戊戌)是在甲午旬中，此旬辰巳逢空，故丙申、戊戌为无禄日。丁己禄在午，(丁亥、己丑)是在甲申旬中，此旬午未逢空，故丁亥，己丑为无禄日。

壬禄在亥，(壬申)是在甲子旬中，此旬戌亥逢空，故壬申为无禄日。癸禄在子，(癸亥)是在甲寅旬中，此旬子丑空，故癸亥为无禄日。此十日为无禄日，曰为十恶大败。

十恶者，比如在法律中人犯十恶重罪，在所不赦。大败者，比如兵法中与敌交战大败，无一生还，极凶之义。十恶大败日是凶日，古代作战尤忌，十恶大败日仓库金银化为尘，若内有吉神相扶，则为吉；与天月二德并者不为忌，得岁君、月建、太岁填实者也不为忌。

第十一节 咸池

申子辰在酉，巳酉丑在午，寅午戌在卯，亥卯未在子。

咸池，又名桃花，以年支或日支查。是指万物暗昧之事，“入於咸池”，故五行沐浴之地也为咸池。申子辰水局，水长生在申，酉为沐浴，故以酉为咸池。巳酉丑金局，金长生在巳，午为沐浴，故以午为咸池。寅午戌火局，火长生在寅，卯为沐浴，故以卯为咸池。亥卯未木局，木长生在亥，子为沐浴，故以子为咸池。

“桃花煞”主奸邪淫乱，如生旺，则仪容美，贪酒色，疏财好 欢，破散家业，惟务贪淫。日上咸池临旺地，阴阳差错并华盖，妻家多祸，水命人日时遇桃花尤凶(是指墙外桃花，人人可采)。

“桃花带煞，酒色猖狂。”桃花煞首先在理论上有许多可取之处，如桃花主人聪明智慧、好学、性灵漂亮，为人慷慨大方。

《三命通会》有：“凡是咸池多性巧，更主风流貌相美，性急又兼多才艺，是非临里反成家。”又称桃花为“艺术之人”，“能文能武”，聪明智慧，灵性好学。漂亮是一个民族体质优良的表现，慷慨大方是一个民族的美德，是一个民族文化技术进步的源泉。桃花也主才艺，不可说此煞专主男女之事。从实践上看，咸池临印，主文上之事；临官，则有官职；再临财，主官贵；故有很多高官贵人富商文学艺术家，以至科学家名人、将帅，大都有咸池。从中医阴阳理论来 讲，咸池为三合局沐浴旺地，咸池旺必肾功能好。肾为人之本，因此，肾功能好的人，精力充沛，性慾强，这是生理上的必然趋势。如果对桃花煞不作分析，简单地从伦理道德上下结论，必有失。

四柱临桃花者，不仅自己漂亮，所临之位或父母，或姊妹，或配偶、或儿女，也主漂亮。

第十二节 孤鸾煞

乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、戊午、壬子、丙午。孤鸾煞是以日、时两柱，凡日、时两柱同时出现任何一组中的天干地支，就为命犯孤鸾。

孤鸾主要论男女婚姻不顺之事：“男主克妻，女主克夫”，“非寡鹄定是孤鸾”，命值孤鸾，独枕早孀，日临寡鹄，“日犯孤鸾本无儿， 一见官星得子奇，运遇旺地多姐妹。”孤鸾在预测中有的喜用，有的不用。

第十三节 阴阳差错日

丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。

阴阳差错以日为主，见之即是。

阴阳差错日，女子逢之，妯娌不足，夫家冷落，婚姻不顺；男子逢之，易二婚。其煞不论男女，月日时两重或三重犯之极重。日上犯之主不得家中之力，纵有妻财亦成虚花，久後仍与妻家为仇。阴阳差错煞最凶，日柱若相逢，自作媒人两三重。阴阳差错理更微，桃花常旺莫相随。若起官司因妇女，不因外祖或因妻。

阴阳差错日，是婚姻不顺最明显的信息标志，必有二婚之事，在实际应用中应验很准。

第十四节 四废日

春：庚申、辛酉；夏：壬子、癸亥；秋：甲寅、乙卯；冬：丙午、丁巳。

四废查法，是以日柱和生月而论。如春季生人，逢庚申、辛酉日则为四废日。

废者，囚死无用。凡命遇此，做事无成，有始无终。

四废日，主身弱多病而无能，如不遇生扶，又受克害，凶煞压制者，主伤残，官司口舌，甚至牢狱之灾，或为僧道之人。

铁板煞口诀：

甲己在辰乙庚寅，丙辛鸡犬逢月临；男命犯着伤三妻，女命犯着有三婚。也就是说：日柱甲或己之人，生在辰月，日柱乙或庚之人生在寅月，日柱丙或辛之人生在酉月或戌月，这些都属於犯铁板煞，铁板煞主克伤配偶，多妻之兆。

第十五节 红沙日

一月、四月、七月、十月(为孟月)的酉日便是；

二月、五月、八月、十一月(为仲月)的巳日便是；

三月、六月、九月、十二月(为季月)的丑日便是。

诗曰：建房犯红沙，百日火烧家。

嫁娶犯红沙， 一女嫁三家。

得病犯红沙，必定要披麻。

出行犯红沙，必定不还家。

注：红沙日是个大凶之日，但也并非像上边所述那麽严重，但在做重要事情时，还是不用此日为好。

第十六节 杨公忌日

正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初 三、七月初一和二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九。

诗曰：

神仙留下十三日，举动须防多损失。

一切起造与施工，不遭匪盗定遭凶。

婚姻嫁娶都不宜，不能得兴终不吉。

人生出世遇此日，後代儿孙必讨食。

上官赴任遇此日，破败多愁主革职。

得知广普传於人，子孙昌盛皆此因。

杨公忌日，是不祥之日，办理大的事情时，尽力避之。

第十七节 月忌日

每月初五、十四、二十三，年年岁岁在人间。

从古至今有文字，口口相传不等闲。

无事游岩之社稷，李颜入宅丧三男。

初五犯了家长死，十四犯了身自担。

行船落水遭官司，皆因遇到二十三。

月忌日是每个月禁忌日，这三个日不宜出游、搬家、行船、也 不宜婚丧嫁娶、建造房屋、修缮搬迁，所有大的事情都应尽力避让此日。

出生在月忌日的人，应该多行善事，心存感恩之心，做到一定程度後，必能享受到应有福报，在家多孝敬父母，多做些力所能及的善事，财富、名誉都是外在表象，德行才是根本，厚德才能载物。

第十八节 丧门与吊客

丧门又称丧门星：查法，太岁往前隔一位的地支，如2022年为壬寅年，寅向前隔一位为辰，本年生人的八字中见辰为丧门。查法以年支查，如子年生人八字中见“寅”为丧门，寅在八字中哪个柱上，就应在那个季度上，家中容易出现悲痛之事，（注：年柱为春季、月柱为夏季、日柱为秋季、时柱为冬季）。

诗曰：丧门原是扫把星，风吹草动心慌惊，人在家中祸天降，出门在外防贼兵，丧门又叫哭星。

流年大运遇之，再加八字组合不好，往往会有灾祸发生。

丧门是四柱神煞的一种，又名“地雌、地丧、地滑”。

八字中有丧门星，可表示亲人易出现亡故，哭泣、孝服、病灾伤痛等不好的事情，即将降临，命犯丧门之人，需要特别小心，此外还要注意八字中是否有其他煞星会合，比如：命犯丧门在碰到羊刃来助杀气，则为横祸，或劫难，在劫难逃，仿佛走进了死胡同，难以逃脱霉运的纠缠。

吊客：也是以太岁和八字命局中，年支查，也就是年支及太岁所临之年向後隔一位便是。

如：子年，在八字中见戌便是，犯吊客不利父母及六亲。

在年、月柱上带吊客，代表在三十五岁之前刑父母和祖上，在 日、时柱上出现会对六亲及兄弟姐妹造成威胁和克制，当大运流年见到丧门吊客或从大运流年中看到八字中有丧门吊客， 一定要小心伤亡之事。

第十九节 童子

童子查法：

春秋寅子贵，冬夏卯未辰；

金木马卯合，水火鸡犬多；

土命逢辰巳，童子定不错。

以生时为主，如时上没有，看日支。凡春秋季生，时或日支为寅或子；冬夏季生，时或日支为卯、未、辰；金木命人时或日支为卯或午；水火命的人时或日支为酉或戌；土命的人时或日支为辰或巳，即为童子。

童子有的为富贵命，有的体弱多病，甚至短寿。但普遍是婚姻不顺。

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